日新的学生笨？

素来以语不惊人死不休闻名的台湾名嘴——李敖较早前的一句话，“新加坡人笨”在新加坡引起了极大的回响。一个立国不足50年却能够晋身先进国的新加坡怎么会被人批评说其子民笨呢？其实，只要仔细的分析和思考，就不难发现李敖的那一席话是有根据和道理的。

不过，本文的主题不是评论“新加坡人笨”这项课题。可是，笔者将引用李敖的论述来解释为何日新的学生笨。

首先，李敖曾经提过，新加坡人当中，除了李光耀、李显龙、和孙燕姿外，就再也没有他能够记得的人物了。这足以证明了新加坡缺乏能在世界舞台发光发亮的人物。相同的，一间创立于1918年并于1950年开始成立初中的日新究竟有多少位校友能够凭着其成就在大家的记忆中留下其大名呢？对笔者而言，笔者的记忆中至今都还没有这一号人物的出现。

接着，李敖说新加坡社会法治太严，造成其子民不活泼，思想欠缺创意。就像英国学者查尔斯 • 兰德利（Charles Landry）所说的，新加坡的城市建筑、硬体设施与建筑设计方面可以媲美纽约、东京或香港，可是却没有城市跳动的脉搏和创意精神。理由是新加坡人习惯性根据程序行事，行为上一向循规蹈矩，思想上绝不会有任何出格或出轨的现象出现导致新加坡人整体上优秀，个人方面却欠缺出类拔萃的人物。这一点，日新和新加坡有很多相似之处。一往年PMR、SPM、STPM的成绩来看，日新整体上的表现都很出色，怎么看都不像个笨学生就读的学校。法治上，日新校规严谨之程度绝对可以媲美新加坡的法律和执法效率。严谨的小柜当然可以维持校方理想的校园纪律，但却也导致学生过于受规则束缚而渐渐的变得不活泼。学生在校园内循规蹈矩，步步为营唯恐一不小心触犯校规导致他们失去无拘无束的自由空间来以自己的方式来尽情的生活，尽情的表现自己。结果，学生只能在有限的空间里求学，处处受到局限造成他们再也没有兴趣发挥本身的创意来做其他的事。

就以发禁为例，校方以传统的整齐发型为依据限制学生将本身的创意发挥在自己的发型上。一成不变的发型就这样代表着死气沉沉、生活呆滞的学生生涯，一个每天重复着相同的动作，任人摆布的学生生涯。相反的，不断改变的发型或造型却可以为学生的生活带来一些生活色彩和乐趣，为一成不变的学生生涯带来一些改变，为学生提供一个空间来延伸自己的创造力。

一部分教师的主观思想和自我中心的价值观也是造就日新学生笨的因素。教师以自己的思想和思维强加在学生的思想上造成学生渐渐失去其独立思想和独立思考能力。在这种环境下，日新学生仿佛是一台高性能、思想方面却是死的电脑，只要教师把软件、资料、和方程式输入这部电脑，这部电脑就有能力解决在其方程式范围内所能处理的问题。凭着这种教学方式，这部电脑绝对可以顺利地闯过每一个考试，然后在社会里谋生，当一个医生、会计师、工程师、药剂师等等都没问题。可是，问题是这部电脑的性能可以维持多久？或许10年后，这些学生会像当年堪称电脑软件一大迈进，历史上最完美的电脑软件——视窗95（Windows95）一样被人嫌弃。因为科技不断地在更新，一部高性能的电脑如果不提升自己，后果只有遭到淘汰而已。

可是，如果这些学生很勤力，懂得与时并进，不断提升自己，理所当然地可以继续在职场上谋生。不过，如果想要出人头地就还差的远了。因为一个懂得与时并进的人在这世界上太多了。就像一部拥有视窗XP（Windows XP）的电脑一样，在新视窗还没正式推出以前，他都还是市场上最好的。虽然是最好，可是世界上还有千千万万个电脑业又视窗XP。那不最好的也许只是这千千万分之一而已。人也一样，当我们不停的在与时并进时，我们也在跟随着别人的脚步。唯有离开别人的脚步，超越别人或自己走出另一片春天，这才能被称得上成功，才有资格称得上聪明。 所以，唯有创新和做出与别人不一样的东西才是成功的要诀。就像爱迪生发明灯泡一样。爱迪生凭着这一项发明而备受推崇，被世人称为聪明的人。虽然爱迪生当初所发明的灯泡已经过时了，与现在科学家所改良的灯管相比，当初的灯泡真的不值得一晒。可是，世人始终只记得爱迪生这个名字，因为灯泡无论如何被改进，它都还是爱迪生的发明品。

古希腊知名哲学家——柏拉图（Plato）拥有众多学生，能够继承其思想并继续将它发扬光大的学生也很多。但是，在他众多学生当中，却以一个常常与柏拉图争辩、思想与柏拉图有很大的出入的学生——阿里斯多德（Aristotle）最为著名。而阿里斯多德也被公认为最有智慧的哲学家之一，他的哲学思想在哲学界里比柏拉图的哲学思想更受推崇。曾经有人问阿里斯多德维和对他的老师——柏拉图如此不敬，时不时地反驳柏拉图的论述。当时，阿里斯多德回答说：“我尊敬我的老师，但我更尊敬真理。”一举轻描淡写的回答却蕴藏了阿里斯多德成功的秘诀，也道出了日新众多学生失败之处。盲目的跟从正是日新学生愚蠢之处。就算不盲目跟从，却也不反驳，也是愚蠢之举。

另外，李敖也评说新加坡李代总理——李光耀、吴作栋和李显龙都采取家长式的治国方针来领导其国家子民，造成新加坡人民就像他们的儿子一样，只会乖乖听他们的话，不会反抗。相同的，日新的教师也以这种家长式的教育方针来教导学生，导致学生无法独立，过于依赖教师们的扶持。目前，本校教师仍贯彻着教授学生知识的教育方式，而非引导学生自己寻求和创造知识的教育方针。如果有一天， 学生离开了教师们的领导，学生将在这求学路上停滞，甚至迷失方向，因为他们本身不具备足够的求知能力。

此外，这种将帐式的教育方针也培养出一批批类似新加坡愚民的学生。这批学生不会采取任何行动反对任何对自己不利的规则和政策。校方对他们而言就像严父一样，所以他们对校方又敬又怕。平时与校方交谈尚且会感到紧张，更何况是争取自己的利益。这种家长与子女的关系也逐渐的扩大校方与学生之间的代沟，使校方与学生之间的沟通逐渐减少。渐渐的，校方将听不到学生的心声而开始在治校方面感到迷惑和犯错。在学生的立场来看，这将被诠释为校方的专制和对学生心声与利益的漠视。

最后，李敖也对“新加坡人笨”之说做出了另一番的解释。他解释说新加坡人其实很可爱。他们有英明的政府，而他们也非常相信，并全力配合自己的政府，所以他们的国家能取得今日骄人的成就。可是，如果他们没有如此英明的政府，这种家长式的治国方针究竟会造成什么影响呢？只要把目光移来马来西亚，再看看马新之间的落差，答案自有分晓。

此外，李敖也对“笨”这一字作出了解释。每个人对聪明和笨都有不同的诠释。自认聪明的李敖早前因反台湾国民党政府而遭受了两次的牢狱之灾。而在他口中的笨人却不必受牢狱之苦。反之，他们可以无忧无虑的活着。孰笨孰精，见仁见智。

（本文并非针对全部人，如果您认为自己并非本文所说之人，请别对号入座。）